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La Divina Providencia _____ Aquí presentamos sólo su texto. Algunas modificaciones fueron indispensables. Ciertamente, la presentación esquemática favorece la Imaginación. Espiritualidad es la vida interior del individuo que se expresa en cómo nos relacionamos con Dios, con los demás, y con el mundo. - Michael Guinan Contexto Social Una Sociedad Compasiva Pasión por la Justicia Búsqueda del Sentido de la Vida Interiorización Afán de Pertenencia Búsqueda de Unidad Movimiento Ecuménico Preocupaciones de Hoy Encarnación de la fe en la vida diaria de todos. Lucha por la justicia, contra la opresión. Diálogo con otras confesiones e ideologías. Espiritualidad Bíblica Vivir de acuerdo con el espíritu de Dios. Vivir una vida ordenada, dirigida e influenciada por el espíritu de Dios. Espiritualidad Genérica "La Espiritualidad Genérica es el proceso por el cual, no en el egocentrismo sino en la trascendencia, se alcanza una realidad última, cualquiera sea la forma como se imagine." - S. Schneiders Espiritualidad Relacional "Espiritualidad es la vida interior del individuo que se expresa en cómo nos relacionamos con Dios, con los demás, y con el mundo." - Michael Guinan Espiritualidades Hebreas Bendita La experiencia del favor de Dios: como en la primera parte del Génesis, los Salmos de la Acción de Gracias, Mateo 6:25 y siguientes. Salvadora La experiencia de la lucha: como en el Éxodo y en Job, los Salmos de la Lamentación, la Cruz y la Pasión del Evangelio. Espiritualidad Cristiana Los seres humanos son exhortados a alejarse de su afán vindicativo, de hacer justicia por sí mismos, y acercarse al amor compasivo. Cruz 'Niégate a tí mismo, toma tu cruz y sígueme.' Muerte "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna." - Juan 3:16 Tumba Vacía La experiencia del Sábado Santo: umbral entre Muerte y Vida Nueva. Resurrección "Dichosos los que no han visto y han creído." - Juan 20:29 Conversión La vida tiene un ritmo otorgado por Dios. Por lo común la conversión se produce en una experiencia contraria u opuesta a este ritmo. Se recuerda una sensación de sufrimiento, de ambigüedad o de nueva vida. Compartir la espiritualidad personal ayuda en la experiencia. 'La Espiritualidad se comprende por la manera de vivir de un pueblo, como un movimiento por el espíritu de Dios, y como la fusión de la propia identidad de cristiano en cada circunstancia de la vida.' - NMPH 71 Cultura y Espiritualidad Espiritualidad culturalmente conciente "Una fe que no se convierta en cultura no se acepta por completo, no se interioriza plenamente, no se vive lealmente." - Juan Pablo II Virgilio Elizondo afirma que la fe está basada en la historia cultural, y que la experienia de Dios sólo puede ser enmarcada en un contexto particular. Niveles de Cultura Cultura Externa: manifiesta, conciente: Creencias, comportamiento. Cultura Interna: profunda, inconciente: Valores, tradiciones, patrones de pensamiento, percepciones, mitos. Catolicismo español medieval del siglo 15. Religiosidad indígena centroamericana del siglo 16. Evangelización francesa del siglo 19. Espíritu indígena: reverencia por la persona, conciencia de la creación, preocupación por la comunidad, espíritu de generosidad, valor de ser sencillo, apreciación del arte, de la música y del baile autóctonos. 1 Divina Providencia: Dios está próximo y es el compañero constante en la lucha y en la esperanza. Centralidad de María: María es la cara femenina del Dios providente. Centralidad de Jesús vencido: esperanza en el sufrimiento humano. La vida es una lucha: 'vivir en la lucha'. Esperanza expresada en la Fiesta: La celebración es el antídoto para las luchas por la vida. La vida es percibida a través de las relaciones humanas y divinas. La espiritualidad del mestizo se expresa en marginalidad creativa. La mezcla de lo cultural y de lo biológico crea una nueva realidad. La fuente de la espiritualidad latinoamericana comienza con el pueblo y sirve a las necesidades de las personas contra la iglesia oficial. La fe de los latinoamericanos se compone de prácticas que reflejan la identidad de un pueblo: en el lenguaje diario, exhibiendo imágenes y objetos sagrados en las casas, en los vehículos y en los negocios, usando medallas y escudos sagrados, y portando cuadros sagrados. La fe latinoamericana profunda es creencia, rituales, creemonias, devociones y oraciones. La espiritualidad latinoamericana es la búsqueda de un medio más directo y más sencillo de relacionarse con Dios, A través de: La orientación hacia la naturaleza, la canción y el movimiento. La proximidad a la creación: a la Tierra. La concienciación de la justicia de Dios. Vivir el momento, el aquí y el ahora. La ambigüedad viviente. El profundo espíritu de comunidad. Actitud pasiva. Sentido de impotencia ante las luchas por la vida. Dios se encargará de todas las cosas. Distancia de la iglesia oficial. Pobre autoestima individual. Un hecho distintivo en América es la intensa piedad popular profundamente enraizada. Los padres del sínodo enfatizaron la urgencia de descubrir el verdadero valor espiritual en la religiosidad popular, para que enriquecida por una doctrina católica genuina, pueda conducir a una conversión sincera y a un ejercicio práctico de la Caridad. "El Mal es la utilización del poder para destruir la paz espiritual de otros con el fin de defender y preservar la integridad de nuestros propios individuos en dificultad." - Scott Peck El Mal tiene dos categorías: la culpa nombra culpables, y el lamento revela víctimas. El mal es mediado por personas o entidades; se tiene que materializar, y para hacerlo se tiene que incorporar. Es imposible examinar el mal sin examinar el bien. La vida está equilibrada tanto por el bien como por el mal. El mal es la fuerza que habita dentro o fuera de los seres humanos, dirigida a destruir la vida y la vivacidad. "El Bien es lo que promueve la vida y la vivacidad." - Scott Peck Los latinoamericanos y los 'hispánicos' en Estados Unidos, como cultura oprimida tienen una historia colectiva de discriminación, tanto por parte de la sociedad como por parte de la iglesia. La Teología de la Liberación provee un lente a través del cual la identificación de Dios con la dominación y con la injusticia es puesta en cuestión. La vulnerabilidad es tolerable porque: la creencia en un Dios providente, en la Esperanza, coexiste con el sufrimiento. Jesús es un compañero fiel y constante. - Deuteronomio 30:19 San Antonio, Texas, 2003 ________ Traducción |